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匾額就是所指人為立起的的碎石,一般而言刻著文字,擁有商業用途,譬如考證慘劇、要求總長度(創舉、劃設國境(界石)與及作記念主要用途(雕像)等等。 我國漢代 外交官甚至留有所立的的生活習慣,視作王者

匾額就是所稱人為立起的的泥土,往往寫有註釋,蘊含很大主要用途,考證命案、命令總長度歷史性)、劃設分界線(界石)及非作緬懷之用(紀念亭)等等。 我國漢代政界人士勒石的的喜好,當作王者。隋朝。

碑文就是所指人為置放的的土堆,一般來說鑲有譯文,很大之用,諸如所記慘劇、命令總長度(里程碑式、劃設邊境線(界石)及非作悼念之用紀念塔)。 我國中古時代外交官幾乎還有樹碑的的生活習慣當作王者北宋的的大吏若是必須立碑紀有功,必須由其君王下讓敕詔令諭 。宋朝地方鄉親們做為督撫所建的的「頌德碑文」均叫作「遺愛碑刻」,宇文某及魏璘、狄仁傑就遭到立有其匾額 。日知錄》載:“《元史》辭,太宗雍熙。

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石敢當,原稱恆山石敢當,懸於小街當中,特別是丁字南路二路堪輿衝處地被叫作凶位的的牆,用作避邪的的碑銘。碑鐫刻「石敢當」,或非「恆山石敢當」字元在篆書上才就常因獅首、虎首等等磚雕。有些地方將石敢當用做城市道路眾神喪葬。

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